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                                                                              最新资讯 2020年04月07日 17:18

                                                                              那些美丽的“织女”们-怀化学院新闻网

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                                                                              中国衣裳  那些美丽的“织女”们  中国有一个家喻户晓的神话故事“牛郎织女”:牛郎渴慕织女的贤良和美丽▽〇,在老牛的指点下如愿以偿☆?△,与织女结为夫妻☆♀?,过上了男耕女织的田园生活∟∵∵,育有一儿一女⊙∵。然而织女是仙女∵┊∟,违反天条的行为很快受到了惩罚?π〇,王母强令她与牛郎分开△△┊,并用金钗在两人之间划出一条银河♀♂◇,只允许一家人七夕相会〇△⊿。  牛郎、织女♂□π,显然不是真实姓名π▽,而是男耕女织社会的主要职业⌒。所以♂┊∵,在他们身上发生的┊,其实就是老百姓自己的故事⊿。牛郎织女的爱情、母子间的亲情┊,以及老牛和牛郎的友情∵∵⊙,都是人类的主流情感□∵△,三种情感同时发动□,想不感动都难∟↑♂。  牛郎织女的传说留下了一个传统节日——七夕节∴┊∵,很多人不知道π,在七夕这天△∟♀,古代女子还要过另外一个节日——乞巧节♂。因为传说中织女有两种超人的能力?∵,一是十天能织绢百匹□□π,二是她缝的衣服天衣无缝⊙♀▽。所以趁她下凡⊙,民女们要向她求教更高超的纺织和缝纫技术◇♀。

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                                                                              一般来说☆,乞巧节的过法主要有三种:第一种〇,从汉朝开始♂♂♂,民女们每到七夕就去一个名叫开襟楼的地方∴□∴,参加穿七孔针比赛∟♂□,谁穿得最快?,就证明织女给她传授了神技〇,会得到奖励;第二种△▽↑,在七夕当天抓一只蜘蛛放在小盒中∟﹡┊,到第二天早上打开⊿↑⊿,谁的蛛网织得更密⌒,谁的手就会变得更巧;第三种◇π,白天盛一碗水放在太阳下面∟,把小针投到水面上⊿∵∟,然后观察碗底的针影↑,谁的影子像花朵、云霞、鸟兽☆∴π,或者缝纫工具◇,就说明谁的手得了织女的真传♂↑↑。总之┊﹡♀,这些玩法的目的都是为了让女性提高女红技术♂┊。  织女的经典形象是美丽善良、心灵手巧、恪守妇道的♀,这样的形象☆⊿,在汉代定型之后保持了两千年之久♂┊。一种传说之所以流行﹡♀,是因为社会需要↑,那为什么古代需要神仙织女呢??  至少有如下两个原因:其一π□♂,儒家思想从汉朝开始受到重视和推崇⌒,在礼教方面对女性不断追加要求♂,任劳任怨的织女能够诠释道德观念;其二∵,织女的形象更符合经济发展的需要┊,汉武帝年间打通丝绸之路∴π♀,丝绸对外贸易量增大♀,需要像织女一样心灵手巧的女性来更快更多地生产丝绸⌒⊿◇。所以∵∟⊿,织女做为神话人物∴﹡,其实承担着一种社会职责◇♂⊿,那就是对民间女子的精神感召和效率示范▽▽。  中国古代♂,在纺织领域有杰出贡献的人很多□π,比如嫘祖、嫫母和黄道婆π?。嫘祖和嫫母都是人文初祖黄帝的妃子♂∴,嫘祖因为发明丝绸∵∟⊙,而被后人祀为“先蚕娘娘”☆,嫫母因为改进纺织工具﹡,被祀为“先织娘娘”∴▽∟。但她们二人因年代太过久远π∵⊿,真实性无法确认↑⊿▽,相比之下♂↑∟,黄道婆的故事更为有据〇☆。  黄道婆生活在宋末元初π▽?。从宋朝开始□∵∵,中国人口大增∟,丝绸葛麻已经无法满足民众的着装需求⊿∴♂。棉花在宋朝传入中国☆↑▽,开始在边缘地区种植∴,中国人向来擅长丝织◇⊙,突然面对棉花却有些手足无措〇∟〇。此时∵♀∟,特别需要有人担负起棉纺技术引进的使命↑﹡◇,黄道婆就成为这个里程碑式的人物π♂。  天将降大任于斯人也▽⊿,必先苦其心志⊿,劳其筋骨◇,饿其体肤……按照《中国染织史》的说法▽,黄道婆出生在上海松江乌泥泾?,十二三岁就给人当童养媳□▽〇,后来因为受不了公婆和丈夫的虐待π♂☆,只身逃到崖州☆π,就是今天的海南岛〇☆。因为住在道观里⌒▽◇,所以人们管她叫黄道婆♂△⊙。  在民族生活习俗迥异、语言不通的情况下⌒┊∵,黄道婆从黎族姐妹的手中学到了棉纺技术?♀〇,其中艰苦可想而知∴。30年后∴,她带着棉纺技术回到家乡∟∟。也许是受了道家的影响♀◇〇,也许是其他不为人知的原因♂□〇,黄道婆心胸豁达↑∵π,乐于奉献☆。  她改进了捍、弹、纺、织等工具和机器⊿♂,并且在配色和提花两方面技高一筹∟?。她所织出的花布“粲然若写”π⌒♂,鲜艳生动☆┊,就像是画上去的一样〇π▽。最为惊人的是☆π,她把30年里学到的技术广泛传授⊙〇∵。以她的实力⊿◇,办不了职业学校?,当时也没有专利、品牌和连锁的概念┊∟。在一个教会徒弟饿死师傅的年代♀♂,能把手艺倾囊相授?,这种奉献与织女在七夕向民女传授技艺☆△,恰有一种神似⊙◇⊙。  黄道婆去世以后♀,松江府一度成为全国最大的棉纺织中心∴,“松江布”有“衣被天下”的美称△⊙☆。后来∵,当地人为她建立了“先棉祠”〇,黄道婆成了后人心中的“先棉奶奶”π▽。“先蚕”“先织”“先棉”♀,都是我们的祖先∴♀▽,也都是伟大的“织女”∟。  古代女性在纺织和服装领域的付出和贡献﹡,是后世子孙不应该忘记的┊♀☆。除了嫘祖、嫫母、黄道婆☆,还有很多“织女”↑⌒┊,贡献未必可以相提并论⌒,甚至也不是纺织高手↑◇,却仍然各有各的精彩△┊∴。  最美丽的织女——西施∟π。西施是浣纱女☆△,浣纱是纺织中的重要环节﹡♀∟。西施浣纱∴♂,可能有两种原由:一是当时出现了纺织分工♂┊,她负责浣纱这道工序;二是各道工序都由一人完成△,而恰好是她到河边浣纱时被人望见⊿。  最智慧的织女——孟母⊙。古代伟大思想家孟子的母亲△﹡∵,看到孟子不爱学习π∟π,便剪断了织机上的经线⊙∴π。孟母虽然不一定是纺织高手∵┊?,但是她借用织布教育子女♂♀☆,让后人钦佩她的睿智□↑┊,并且从中受到很多启发◇。  最勇敢的织女——花木兰⊙??。著名古诗《木兰辞》开篇第一句:唧唧复唧唧⊿π☆,木兰当户织▽。这句诗交代出花木兰的“织女”身份┊□?,与后来的沙场征战形成强烈对比↑。豫剧《花木兰》中唱道:“男子打仗到边关⌒﹡♂,女子纺织在家园……这女子们哪一点不如儿男♂∴△?”  最文艺的织女——苏若兰▽↑♀。苏若兰是南北朝时期前秦大臣窦滔的夫人☆。因丈夫感情不专⊿,出现婚姻危机⌒,为使丈夫回心转意□∵,她织出一块八寸见方的锦∟,成功挽回婚姻♂⊙◇。这块锦的奇妙之处是上绣有29行29列∴,共841个字π,无论正读、反读、绕读、叠字读▽□┊,皆可成诗⌒▽,被称为《璇玑图》?♂。据现代研究者称﹡♂,其中有诗7958首∟☆,是纺织史和诗歌史上的奇迹∟□☆。  最懂享受工作的织女——丁娘子△↑♂。丁娘子▽☆,生于明松江府华亭县(今上海松江)⌒π⊙,离黄道婆的老家不远ππ。据说她容貌出众∵,手艺精湛﹡,弹棉纺纱织布□♂◇,都是大师水平↑,更为关键的是〇,她的操作本身就是一种美♂π∟。康熙年间的《松江府志》卷四中说:“东门外双庙桥有丁氏者↑,弹木棉极纯熟◇↑∟,花皆飞起△∟△,收以织布〇⊿,尤为精软?∵◇,号丁娘子布♂,一名飞花布ππ⊙。”  据说丁娘子的工作状态就像舞蹈一样仪态万千∟∵,芊芊玉手∟♂,轻盈起落☆?,弹棉之际♂◇⊿,花皆飞起﹡∴,如雪漫天;纺出的纱细如蚕丝∟,柔韧均匀◇π,织出的布光洁细腻☆┊▽,轻柔精软♂♂∵。所以⌒↑,人们管她的作品叫“丁娘子布”↑,甚至就叫“飞花布”∴⌒♂。于是〇♂〇,她的棉布成了“品牌”♂□⊙,颇受宫廷和民众的欢迎◇♂♀。《上海县竹枝词》中有:“丁娘子布号飞花∟,织纳纹工出下沙﹡。一种斑斓如古锦?〇π,产从上海也名家?↑♂。”以现代人的眼光看♀,这样的织女可能更让人乐于靠近↑⌒。  (作者系百家讲坛《中国衣裳》系列讲座主讲人)  李任飞 来源:中国青年报

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